露電日誌 2009／7/27

露電日誌 2009／7/27



今天早晨四點就醒來，在客廳坐了一會，便想要打坐，而盤起腿來！這次把意念照

在呼吸，看著每一次呼吸到那，也因為如此也很清楚身體的範圍，也不敢說這是不

是知息遍身，但是想起之前有在打坐時，感覺不到身體的範圍，也不確定那是不是

除諸身行。





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露電日誌 2009╱7/15

露電日誌 2009／7/15
這天的打坐，一次一小時，一次半小時均蠻順利就進入少念頭的狀況，將注意力放在眉心，便有看到光的感覺，感覺的到身體的形體，但每想要作白骨觀，總因不能感覺到骨頭的位置而不能持續太久，另一方面打坐對身體的感覺愈來愈淡，只對呼吸有比較清楚的感覺，這幾天也都是隨著聽呼吸而進到少念頭的狀況，有試想要空掉呼吸的感覺，還不知道怎麼作。想要看看十六特勝或十六觀的作法。昨天晚上的打坐似乎進入一個像睡眠的狀況，非常少，幾乎是沒有念頭，但突然覺得怕進入昏沈就去睡了。


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露電日誌 2009／7/24

露電日誌 2009／7/24



昨晚在以蘋果和優格為晚餐之後打坐，雖然仍隨息是可以作得到，但是就走不進靜

定的狀態。想要再調整中間的間隔時間，再試一試。









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露電日誌 2009／7/16

露電日誌 2009╱7/16



昨晚的打坐從粗重的呼吸轉變成輕微的呼吸，息的流動和之前相同，可以感覺到吸

氣之後，息透遍全身，但不知道是不是十六特勝的＂知息遍身＂，在妄念減少後，

就把意念放在注意身體的狀況，沒多久後便覺得左半身麻掉的感覺，原以為是腳麻

的感覺嚴重到，產生左半身麻，離開打坐的狀況後，其實腳麻的狀況並不嚴重，這

應也是打坐中會產生的＂幻覺＂。





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露電客部落格的動機

露電客部落格的動機



金剛經四句偈：

一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。



此次人生亦是過客，人生如露如電，是為露電客。有幸聞佛法，亦如佛陀所說：如

盲龜在海上遇浮木，若此痕跡有其意義，便讓有其意義。願大家受佛菩薩保佑。



露電客從國中時期對人生的問題常在思考，亦覺得淡然無味，高中時期，父親在練

習氣功打坐，教授了一些原則，自己在看高僧傳及廣欽老和尚異事錄，覺得淨土唸

佛法門最簡單，便用持名唸佛打坐。（以不出聲，心中默念）

高中、大學、研究所，每遇心中煩悶，便以持名念佛方式打坐，偶有遇進入＂靜＂

狀態。因為，無善知識教導，不知道確定的說法。只覺得較一般雜念紛呈的狀況為

靜，故叫其為＂靜＂。

入社會後便一直汲汲營營，工作結婚，後來，友人介紹去練林孝宗老師的

「自發功」，每次在"氣功態＂中，依舊雜念紛飛，所以也不想有它，在心中持名念

佛。或許受益於持名念佛，很快就進入＂靜坐＂的狀況，也有數次在靜坐中，白光

充滿。雖然，在這樣的"靜坐態＂很舒服，但接下來是該如何卻也不知道，一方面女

兒出生後，心境處於雀躍，也定不下來，就一直擱著。直到身體愈來愈糟，才又開

始調整自己身體，一直反覆以南懷瑾先生及蕭平實先生的書，漸漸好像有頭緒，將

部落格作為自己讀書及靜坐反省的道場。











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露電日誌 2009／7/14

露電日誌 2009／7/14



近幾週來，早晨起來，每每頭昏腦帳，不知是受風寒，亦或是冷氣房待太久了，驅

使自己打坐的動力愈來愈強。另一方面胃腸脹的感覺愈來愈不舒服，上星期五開

始，吃了兩天水果晚餐，就感覺好多了。這兩、三天都找了時間打坐，今天起床

後，仍然感到頭脹，打坐後，便舒服多了，打坐時，雜念仍很多，一將注意力放在

呼吸上，便感覺清明，以前打坐較好的感覺逐漸回來，不過，打坐起來後，發現流

了幾滴眼淚。





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如何修證佛法--南懷瑾之參考書單

在閱讀後"如何修證佛法"後，想整理作者所開的書單，或書中所提的書，作為自己的人生書單，

目前整理如下:

經部：

大般若經，大涅槃經，華嚴經，金剛經，心經，維摩詰經，楞伽經，解深密經，勝鬘夫人經，大寶積經，法華經，楞嚴經，圓覺經。

律部：

四分律，菩薩律

論部：

現觀莊嚴論，大摩訶止觀，宗鏡錄，正續指月錄，大智度論，密宗道次第論，瑜珈師地論，菩提道次第廣論。

色陰區宇：

神僧傳，神尼傳，佛祖歷代通載

羅侯羅：

增壹阿含經

禪宗：

指月錄，五燈會元。

菩提道次第廣論

摩訶止觀

永嘉禪宗集

禪宗直指-- 大事因緣。作者：石成金

華嚴經

唐代清涼國師華嚴疏鈔

佛果禪師華嚴經五十三參贊詞

李長者的合論

唯識百法明門論

南懷瑾：

1. 靜坐修道與長生不老

2. 人生的起點和終站

達摩禪經：佛陀跋陀羅

修行道地經

諸葛亮：誡子書。

僧肇： 肇論。物不遷論。

來注易經圖解-明朝來知德。

安般守意經，禪行法想經--東漢安世高。

坐禪三昧經-鳩摩羅什。

瑜珈師地論-彌勒菩薩。

菩提道炬論-阿厎峽尊者。

菩提道次第論-宗喀巴。

佛學綱要：

大智度論-龍樹菩薩

瑜珈師地論-彌勒菩薩

摩訶止觀-智者大師

宗鏡錄-永明壽禪師

菩提道次第論-宗喀巴。