2009年7月29日 星期三

露電日誌 2009/7/27

露電日誌 2009/7/27



今天早晨四點就醒來,在客廳坐了一會,便想要打坐,而盤起腿來!這次把意念照

在呼吸,看著每一次呼吸到那,也因為如此也很清楚身體的範圍,也不敢說這是不

是知息遍身,但是想起之前有在打坐時,感覺不到身體的範圍,也不確定那是不是

除諸身行。





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2009年7月27日 星期一

露電日誌 2009╱7/15

露電日誌 2009/7/15
這天的打坐,一次一小時,一次半小時均蠻順利就進入少念頭的狀況,將注意力放在眉心,便有看到光的感覺,感覺的到身體的形體,但每想要作白骨觀,總因不能感覺到骨頭的位置而不能持續太久,另一方面打坐對身體的感覺愈來愈淡,只對呼吸有比較清楚的感覺,這幾天也都是隨著聽呼吸而進到少念頭的狀況,有試想要空掉呼吸的感覺,還不知道怎麼作。想要看看十六特勝或十六觀的作法。昨天晚上的打坐似乎進入一個像睡眠的狀況,非常少,幾乎是沒有念頭,但突然覺得怕進入昏沈就去睡了。


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2009年7月26日 星期日

露電日誌 2009/7/24

露電日誌 2009/7/24



昨晚在以蘋果和優格為晚餐之後打坐,雖然仍隨息是可以作得到,但是就走不進靜

定的狀態。想要再調整中間的間隔時間,再試一試。









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露電日誌 2009/7/16

露電日誌 2009╱7/16



昨晚的打坐從粗重的呼吸轉變成輕微的呼吸,息的流動和之前相同,可以感覺到吸

氣之後,息透遍全身,但不知道是不是十六特勝的"知息遍身",在妄念減少後,

就把意念放在注意身體的狀況,沒多久後便覺得左半身麻掉的感覺,原以為是腳麻

的感覺嚴重到,產生左半身麻,離開打坐的狀況後,其實腳麻的狀況並不嚴重,這

應也是打坐中會產生的"幻覺"。





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露電客部落格的動機

露電客部落格的動機



金剛經四句偈:

一切有為法,如夢幻泡影,

如露亦如電,應作如是觀。



此次人生亦是過客,人生如露如電,是為露電客。有幸聞佛法,亦如佛陀所說:如

盲龜在海上遇浮木,若此痕跡有其意義,便讓有其意義。願大家受佛菩薩保佑。



露電客從國中時期對人生的問題常在思考,亦覺得淡然無味,高中時期,父親在練

習氣功打坐,教授了一些原則,自己在看高僧傳及廣欽老和尚異事錄,覺得淨土唸

佛法門最簡單,便用持名唸佛打坐。(以不出聲,心中默念)

高中、大學、研究所,每遇心中煩悶,便以持名念佛方式打坐,偶有遇進入"靜"

狀態。因為,無善知識教導,不知道確定的說法。只覺得較一般雜念紛呈的狀況為

靜,故叫其為"靜"。

入社會後便一直汲汲營營,工作結婚,後來,友人介紹去練林孝宗老師的

「自發功」,每次在"氣功態"中,依舊雜念紛飛,所以也不想有它,在心中持名念

佛。或許受益於持名念佛,很快就進入"靜坐"的狀況,也有數次在靜坐中,白光

充滿。雖然,在這樣的"靜坐態"很舒服,但接下來是該如何卻也不知道,一方面女

兒出生後,心境處於雀躍,也定不下來,就一直擱著。直到身體愈來愈糟,才又開

始調整自己身體,一直反覆以南懷瑾先生及蕭平實先生的書,漸漸好像有頭緒,將

部落格作為自己讀書及靜坐反省的道場。











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露電日誌 2009/7/14

露電日誌 2009/7/14



近幾週來,早晨起來,每每頭昏腦帳,不知是受風寒,亦或是冷氣房待太久了,驅

使自己打坐的動力愈來愈強。另一方面胃腸脹的感覺愈來愈不舒服,上星期五開

始,吃了兩天水果晚餐,就感覺好多了。這兩、三天都找了時間打坐,今天起床

後,仍然感到頭脹,打坐後,便舒服多了,打坐時,雜念仍很多,一將注意力放在

呼吸上,便感覺清明,以前打坐較好的感覺逐漸回來,不過,打坐起來後,發現流

了幾滴眼淚。





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2009年7月24日 星期五

如何修證佛法--南懷瑾之參考書單

在閱讀後"如何修證佛法"後,想整理作者所開的書單,或書中所提的書,作為自己的人生書單,
目前整理如下:

經部:
大般若經,大涅槃經,華嚴經,金剛經,心經,維摩詰經,楞伽經,解深密經,勝鬘夫人經,大寶積經,法華經,楞嚴經,圓覺經。

律部:
四分律,菩薩律

論部:
現觀莊嚴論,大摩訶止觀,宗鏡錄,正續指月錄,大智度論,密宗道次第論,瑜珈師地論,菩提道次第廣論。

色陰區宇:
神僧傳,神尼傳,佛祖歷代通載

羅侯羅:
增壹阿含經

禪宗:
指月錄,五燈會元。

菩提道次第廣論
摩訶止觀

永嘉禪宗集

禪宗直指-- 大事因緣。作者:石成金

華嚴經
唐代清涼國師華嚴疏鈔
佛果禪師華嚴經五十三參贊詞
李長者的合論

唯識百法明門論

南懷瑾:
1. 靜坐修道與長生不老
2. 人生的起點和終站

達摩禪經:佛陀跋陀羅
修行道地經

諸葛亮:誡子書。

僧肇: 肇論。物不遷論。

來注易經圖解-明朝來知德。

安般守意經,禪行法想經--東漢安世高。

坐禪三昧經-鳩摩羅什。

瑜珈師地論-彌勒菩薩。
菩提道炬論-阿厎峽尊者。
菩提道次第論-宗喀巴。

佛學綱要:
大智度論-龍樹菩薩
瑜珈師地論-彌勒菩薩

摩訶止觀-智者大師
宗鏡錄-永明壽禪師

菩提道次第論-宗喀巴。



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